والله اظن هذا من ان العرب تستعملها الكلمة عاما الاحياَ بمعني شديد السواد للمثل ما قالت عائشة "جاء حبشة يزفنون في يوم عيد في المسجد " و في رواية اخري تقول "كان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب" تجد ذاك في "ناقة حبشية" "أحبشت المرأة بولدها" كل هذه تدل علي القول الوفد المسلمين الي العظيم القبط ان لا ينكر فينا سواد. ظننتُ كثير من اشخاص انهم هم بعارفي الحقيقة بلال من قبل ما دلّ الذهبي عنه هو مولد بني الجمح و اصله بلد السراة. الاحابيش يظهر ما يعلو احد من شدة السواد كاحابيش قريش الذي لا يختلف في معني "خضراء قريش" كل دلائل يشير الي ان الاصل بلال عربي بلداً و لساناَ و نسباً